Antara Gerak dan Makna: Niat sebagai Nafas Ihsan dalam Ibadah

Sabtu, 21 Februari 2026  /  1:34 pm

Dr H Muh Ikhsan AR, M.Ag, Dosen Sejarah Pemikiran Islam IAIN Kendari. Foto: Ist.

Oleh: Dr H Muh Ikhsan AR, M.Ag

Dosen Sejarah Pemikiran Islam IAIN Kendari

ADA satu hal yang sering luput ketika kita berbicara tentang ibadah: niat. Kita rajin salat, tekun puasa, aktif berdakwah, bahkan produktif dalam kerja-kerja sosial keagamaan. Namun pertanyaannya sederhana dan sekaligus mendalam: untuk siapa semua itu dilakukan?

Dalam Qur'an, Allah menegaskan dalam Surah Al-Bayyinah ayat 5 bahwa manusia diperintahkan beribadah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Sementara dalam hadis yang sangat masyhur, Nabi Muhammad bersabda: “Sesungguhnya setiap amal tergantung pada niatnya.”

Hadis ini diriwayatkan oleh Umar ibn al-Khattab dan menjadi pembuka dalam banyak kitab hadis, termasuk _al-Arba‘in_ karya Al-Nawawi.

Niat adalah ruh amal. Tanpa niat yang benar, ibadah bisa berubah menjadi sekadar rutinitas.

Rutinitas: Ketika Ibadah Menjadi Mekanis

Rutinitas memang penting. Ia melatih disiplin. Namun bahaya terbesar dari rutinitas adalah hilangnya kesadaran. Salat bisa menjadi gerakan otomatis. Puasa bisa menjadi kebiasaan tahunan. Sedekah bisa menjadi formalitas sosial.

Di era digital, rutinitas bahkan bisa bercampur dengan pencitraan. Amal mudah dipamerkan. Ibadah mudah terdokumentasi. Tanpa disadari, orientasi bergeser: dari mencari ridha Allah menjadi mencari validasi manusia.

Padahal niat bukan sekadar kalimat yang diucapkan sebelum ibadah. Ia adalah orientasi batin—ke mana hati menghadap ketika tubuh bergerak.

Kesadaran: Dimensi Ihsan dalam Ibadah

Kesadaran dalam niat berarti menghadirkan Allah dalam setiap amal. Dalam bahasa tasawuf, ini disebut muraqabah—merasakan pengawasan Ilahi.

Baca Juga: Merawat Misi Keadaban Universitas: Marhaban UIN Sultan Qaimuddin Kendari

Seorang sufi besar seperti Al-Ghazali menekankan bahwa amal tanpa kesadaran hati ibarat tubuh tanpa ruh. Ia mungkin terlihat hidup, tetapi hakikatnya kosong. Niat yang hidup membuat ibadah memiliki makna transformatif: ia membentuk karakter, melembutkan hati, dan menata orientasi hidup.

Kesadaran juga berarti memahami mengapa kita beribadah. Salat bukan hanya menggugurkan kewajiban, tetapi menegakkan hubungan dengan Tuhan. Puasa bukan hanya menahan lapar, tetapi menahan ego. Zakat bukan hanya distribusi harta, tetapi penyucian jiwa.

Antara Lisan dan Batin

Sering kali kita sibuk melafalkan niat, tetapi lupa menghadirkannya dalam hati. Padahal inti niat adalah kehendak batin, bukan formalitas verbal. Niat yang tulus melahirkan konsistensi. Ia tidak bergantung pada suasana. Ia tidak menunggu pujian. Ia tetap hidup meski tidak dilihat siapa pun.

Dalam kehidupan modern yang serba cepat, kesadaran menjadi barang langka. Kita terbiasa multitasking, bahkan dalam ibadah. Tubuh di sajadah, pikiran di tempat lain. Di sinilah pentingnya menghidupkan kembali dimensi niat sebagai pusat kesadaran spiritual.

Baca Juga: Membaca Isra Miraj di Era Digital

Ibadah sebagai Proses Autentik

Niat yang benar menjadikan ibadah sebagai proses autentik—jujur pada diri sendiri dan pada Tuhan. Ia mengubah rutinitas menjadi refleksi, kewajiban menjadi kebutuhan, dan aktivitas menjadi pengabdian.

Jika niat lurus, aktivitas dunia pun bisa bernilai ibadah. Bekerja menjadi pengabdian. Mengajar menjadi amal jariyah. Menulis menjadi dakwah. Bahkan diam pun bisa bernilai jika diniatkan menjaga lisan dari dosa.

Niat adalah kompas spiritual. Ia menentukan arah perjalanan amal. Tanpa niat yang sadar, ibadah bisa berubah menjadi kebiasaan kosong. Dengan niat yang hidup, rutinitas menjadi jalan menuju kedekatan Ilahi.

Di tengah dunia yang mudah mengalihkan perhatian, menjaga niat adalah jihad batin yang paling sunyi.

Sebab pada akhirnya, yang dinilai bukanlah seberapa banyak amal kita, tetapi ke mana hati kita mengarah ketika melakukannya. (*)

* BACA BERITA TERKINI LAINNYA DI GOOGLE NEWS