Pendapat ini didasarkan pada beberapa dalil, di antaranya hadits dari Aisyah radhiyallahu ‘anha yang diriwayatkan Imam Muslim. Beliau menceritakan bahwa beliau pernah mengerik (mengikis) bekas air mani yang sudah kering dari pakaian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu Nabi melaksanakan salat dengan pakaian tersebut.
Imam an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab menegaskan bahwa air mani manusia adalah suci menurut mazhab Syafi’i.
Ini juga merupakan pendapat yang dinaskan oleh Imam asy-Syafi’i sendiri dan diikuti mayoritas ulama dalam mazhab tersebut.
Alasan utamanya, air mani merupakan asal mula penciptaan manusia, sehingga tidak dihukumi najis.
Ulama kontemporer seperti Buya Yahya juga menegaskan hal yang sama. “Air mani suci, air mani itu suci. Mohon maaf, mungkin ada seorang suami keluar air mani di sarungnya, maka sarungnya bisa dipakai untuk salat. Biarpun jijik, masa kotor enggak dicuci, ini bicara tentang kesucian air mani,” ujar Buya Yahya.