Dalam hadis itu disebutkan, “Hari ini (Id) telah berkumpul dengan hari Jumat. Barang siapa yang mau, maka shalat Jumat itu cukup baginya. Dan kami akan tetap melaksanakan shalat Jumat.” (HR. Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Majah, dan lainnya).

Hadis ini menjadi dasar bahwa Rasulullah SAW memperbolehkan bagi sebagian orang untuk tidak menunaikan Salat Jumat jika sudah melaksanakan Shalat Id.

Baca Juga: 7 Amalan Istimewa di 10 Hari Pertama Dzulhijjah

Namun, hal ini tidak bersifat mutlak dan tergantung pada kondisi serta peran seseorang di masyarakat, misalnya jika ia imam atau penyelenggara Salat Jumat, maka tetap diwajibkan hadir.

Pandangan tentang hal ini juga berbeda-beda di kalangan empat mazhab utama dalam Islam.