Dari sinilah, Kiai Ali menyimpulkan bahwa yang sebenarnya dilarang untuk dipotong adalah bagian dari hewan kurban itu sendiri, bukan kuku atau rambut dari orang yang berkurban. Ia menegaskan, “‘Illat larangan memotong rambut dan kuku ialah karena ia akan menjadi saksi di hari kiamat nanti. Hal ini tepat bila dikaitkan dengan larangan memotong bulu dan kuku hewan kurban, bukan rambut orang yang berkurban.”
Baca Juga: Begini Syarat Hewan Bisa Dijadikan Kurban dan Sah Bernilai Ibadah
Dengan demikian, larangan ini menjadi perdebatan dalam ranah fikih dan hadis. Beberapa ulama menganggapnya sebagai sunnah, sebagian lainnya menyebut makruh, dan ada pula yang memaknainya sebagai haram.
Bahkan ada yang memahami bahwa larangan tersebut bukan ditujukan kepada manusia, melainkan kepada hewan kurban.
Terlepas dari perbedaan pendapat yang ada, umat Islam tetap dianjurkan untuk memahami makna dari setiap ibadah dengan merujuk pada pemahaman ulama serta hadis yang shahih.